旅游的过程就是学习的过程。在学习中增长见识，实现心灵的升华，情操的陶冶。

到黄山旅游的朋友很多，黄山的风景闻名海内外，旅游的价值很高，但是黄山在中国文学中的地位是稍逊的。比如你到扬州就会联想到“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”再如你到苏州游寒山寺和枫桥渡，你会不停地被拉进儿时启蒙诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”但是到黄山，就没有这般的感觉了，整个黄山地区的文学气场都弱。

文学的气场虽弱，但不可以作为惰学的理由。比如我在屯溪老街附近就见到一幅对联，很有代表性。对联是：黄白冠五岳，庄老平六合，横批：屯蒙学舍。很有气势与韵味，其中黄白，指的是黄山与白云山。

我要说的黄山第一首诗，每一位登黄山的游客有必要学，它就是黄宾虹的

有朋友说了，你提的黄宾虹似乎名气不够大，诗作的工整对仗和深义，都能跟唐诗宋词有一比吗？这首诗是刻在黄山玉屏峰与天都峰之间的路边的，在此驻足的游客很多，但是真正理解这首诗的人并不多。我2017年春天登黄山时，当时也是不甚了了的。对黄宾虹这个名字，仅是知之而矣。黄宾虹是当代著名画家，原籍歙县，著述在上海。把黄宾虹的诗与唐诗相提并论是不恰当的，因为当代文人作旧体诗的人太少，不能与唐与宋相比。如果把这首诗放在当代来看，则光彩毕现。为什么这么说？因为他的立意非常好，思想性特别高，而且切中时弊。

这首诗的生字不多，陟（音zhì）是登山的意思。登陟，合在一起还是登山的意思。这就象英语里说climb，说ascending,说summit都是登山的意思一样的。 现在我把我理解的这首诗译成白话：

这里离天都峰很近了，

天都峰灵奇无双，应当直攀而上，尽情揽胜。

千万不要惧怕登山的艰苦劳累啊，

世上本无捷径，终南捷径只是笑谈罢了。

这首诗极高的思想性就是教育人们不要一心走捷径，所谓的终南捷径只是笑谈，世上从来都没有捷径，道路与风险是相伴共生的。对于当今社会的急功近利之风，不是正中要害，无情的鞭鞑吗？

我推荐的第二首黄山的诗是：

这首诗的作者是汤显祖，是明代大剧作家，他的代表作是《牡丹亭》。针对这首诗有两种解释，一种认为是赞美徽州，另一种则是相反，表达了诗作者生性不善逢迎，从来没有到徽州的愿望。单从上下文的连贯逻辑看，后面的解释是对的。黄山白岳指黄山和齐云山，齐云山是道教名山；黄山白岳又暗指金银。汤显祖游黄山白岳的想法没有成行，最后没有去。全诗解释，意欲结交财富之气，一般都到黄山齐云山游历；我这个人生性愚钝，从来就没有想到去徽州啊。